Le désir à travers les âges

Le prochain colloque du RPH abordera la question du désir à travers les âges. Différentes questions pourront y être abordées : attendons-nous la même chose du traitement psychanalytique avec un enfant, avec un pubère ou avec une personne du grand âge ?

Comment articuler la thérapeutique de la cure avec l’âge ? Nous pensons ici en premier lieu au désir d’enfant et à la limite biologique de l’organisme chez une femme pour porter un enfant. Nous pensons également aux personnes du grand âge, qui rencontre le vieillissement de leur corps et de leur organisme avec une diminution de la masse musculaire, une réduction de leur capacité physique, mais aussi l’émergence de certaine maladie organique.
Cette transformation liée à l’avancée en âge fait qu’il n’est plus possible de faire les mêmes activités qu’à vingt ans. Pourtant, le désir, lui, peut rester intact : un désir d’avancer, un désir de marcher, un désir d’apprendre et de transmettre peuvent cohabiter avec un corps vieillissant.

Pour l’enfant qui désire grandir, faire comme papa et maman ou comme le grand frère ou la grande sœur est porteur. Cependant, même s’il croit pouvoir faire comme les grands, le rôle de l’adulte qui s’occupe de lui est de lui indiquer de patienter et d’ajourner un désir apparu trop tôt, par un : « Plus tard, ce n’est pas encore le moment, mais cela viendra. » La frustration peut ainsi être temporisée et apaisée par l’adulte, et l’enfant continuer à rester enfant.

Et puis, en tant que psychanalystes, nous pouvons observer, dans la cure des adultes, la présence de ce désir infantile, un désir œdipien que Sigmund Freud qualifiait d’indestructible, toujours actif et vivant, et qui assure sa présence au travers des symptômes et des freins qui empêchent d’avancer. Le désir infantile s’immisce dans la relation avec autrui et touche aussi bien la famille, le travail et le social que le politique.

Ainsi, au travers d’une psychanalyse, l’enfance est conviée et revisitée afin d’en amoindrir la force imaginaire qu’elle contient et, au contraire, d’en faire émerger sa portée symbolique. Les fantasmes construits dans l’enfance peuvent être interprétés et traversés pour que puisse advenir la subjectivité de l’être, lui permettant ainsi de mieux construire son avenir et de déployer tout le potentiel de son désir.

Prendre soin de ce désir tout au long de la vie serait une responsabilité éthique de l’être. Mais y est-on préparé dès l’enfance ? Dans le cas contraire, une psychanalyse offre cette possibilité de devenir sujet et d’en assumer la responsabilité éthique.